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  • 杨惠南著:《金刚经》的诠释与流传(2)

    民间所传说的济颠或济公。道济是一贯的主神之一,常常降坛于一贯的法会当中。《直解》卷首附有道济自撰的一篇〈序〉,文末署名:“在民国27年……南屏疯僧序于张氏佛堂中”。张氏佛堂,应该指一贯第十八代祖师...,兴毅坛由张武成管理;因此,《直解.序》中所说的“张氏佛堂”,也有可能是天津的天祥坛或兴毅坛。(参见:孚中,《一贯历史》,页17~19。)  144. 引见《直解》,页2。  145. 引见《直解》...

    杨惠南

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  • 佛光教科书:《宗教概说》(2)

    新兴宗教有七百余教团,其中号称有百万以上信徒的教团有创价学会、立正佼成会及灵友会;韩国有圆佛教;目前在台湾经内政部核准立案或依法登记的新兴宗教计有一贯、天帝教、理教、天理教、轩辕教、巴哈伊教、天德教等。以下择其中具代表性者简述之。   一、一贯   一贯发源于中国,系清末王觉一继承黄德辉的先天道,并加以改造所创,而一贯的名称则是刘清虚取法《论语.里仁篇》“参乎!吾一以贯之”的意义。一九四...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07295551952.html
  • 禅宗现代转型之路剖析——以安祥禅、现代禅、生活禅为中心

    松先生于1989年4月与僧俗四众弟子共同创立。  李元松,1957年生于台湾台北县石碇乡,早年即对宗教及哲学深具浓厚兴趣。13岁,他随父母信仰一贯,其后九年,沐浴在一贯的三教经典当中,并担任“讲师”职位。李元松说:“一贯这样的教义起了很大的鼓舞作用,使自己生起修道路上百折不挠越挫越坚的决心。”李元松自称:“我就永远是一贯亲。”  一贯对李元松的影响,应该有两方面:一是三教经典的研读,...

    圣 凯

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  • 回应(一部简明通达的佛教百科全书:佛光教科书)

    这套书的编辑过程中,我们看到大师为了让这部书的内容更为缜密周延,特别礼请教界内外学者大德共同助成。例如,(一贯概说)一课请一贯前人林育德先生监定:(民间宗教)请素有研究的郑志明教授定稿:(道教概说...编排中可以清楚看到大师所提的:“以基本概念及多元化学习为目标”。  从第一册开始,《佛法僧三宝》、《佛教的真理》、《菩萨行证》,是以三宝为中心,读者建立信心后,进而发心实践自利利他、自度度人的菩萨。...

    妙广

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  • 正信的生活与正信的信仰

    大家感到方便,每一个时辰都吉祥。真正的佛教徒绝不迷信,迷信的绝不是真正的佛教徒。  另外有一种是邪信,譬如一贯,究竟什么是一贯?恐怕很少有人能够真正了解;可是又为什么有那么多人去相信它呢?或许是它...不依不了义”:不了义的佛法,只是劝诱初信或根基浅薄的人的方便法门;信仰真理,应该相信那究竟的一乘解脱之。  “四依止”是我们每一个信佛的人都应该知道的道理,并且要切实去施行。  (五)从寺庙的信仰到...

    不详

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  • 蓬勃发展中的台湾佛教

    的背后原动力。   但是,从民国六十年以后,为何台湾佛教的发展,最受到社会的注㈠呢?是不是其他宗教都不能有作为呢?   其实,在民国六十年以后的十年转型期间,一贯的势力发展,更为快速惊人。特别是...联合国,中日断交,中美断交,政治强人相继谢世,本土化的呼声日益响亮。这时佛教和一贯之类本上化色彩较强的宗教,便日渐活跃了。   促成台湾佛教日渐发展的因素,除上述外,也必须注意到民国七十年以后的社会...

    江灿腾

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  • 敦煌市近代佛教信仰考察

    路人,结果把他外道的东西查出来了,跟他同行的一贯的老师一个人就从人群空隙中跑掉了,把融照法师和同行的两个青年人甩掉给扣押了。  国民党把他们关到重庆的水牢里,大约关了八、九个月,后来了解他们都是学生,...就派汉兴副由汶来沙州督田。从那时起,就由甘肃的五十六个州县开始移民到敦煌来进行屯垦,于是民众多了起来。  当时规定每县要有两座寺院,比如青海的西宁就有上西宁、下西宁、大和州、小和州,在甘肃武威就有上...

    不详

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  • 附佛外道

    香会;  明清之罗祖教、闻香教、斋教、黄天教、大乘教、圆顿教、青帮;  近代人之同善社、先天教、灯花教、归根一贯等。  宋代以来的附佛教外道派别虽多,然溯其渊源,主要有依附佛门弥勒宗、净土宗、...历代禁而弗绝,衍生变换出老官斋教(斋教)、一字教、大乘教、三乘教、龙华教、糍粑教、金幢教、观音教、真空教、青帮、一贯等流派。  明末以来,弥勒、白莲、罗祖三系附佛外道互相融合,并与依附道教等的其它...

    佚名

    |外道|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/2036027164.html
  • 自述学佛因缘

    打听哪里有《金刚经》?就此打开了我的学佛之路。   那时候的学校宗教社团混杂,一贯笼络不少学生,所以那时候有“佛教”味道的同学,十之八九都是一贯的,所以同学很“热心”拿了一本一贯旁解的“金刚经”送给我看,当然接下去就是一贯那一套邀约、玄门式的听讲。两三次下来,对于一贯那一股“不对味”一点也无动于衷,同学也拿我没辄!   整个学佛的因缘就在大三的时候动了起来。长期外食的大学生活,忽然有...

    namo 发表于 2005-8-9

    |学佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/1243201368.html
  • 旅美杂感

    ,她就非常幼稚。她跟我说,她从小就学佛,她学佛是从“一贯”里学的。大家一听这个话不是很奇怪吗!她学佛是从“一贯”里学的!而且现在这个“一贯”在台湾成为合法团体了。“一贯”我们是很清楚的!那是为帝国主义服务的,为日本人服务的。许多都是弄虚作假。“一贯”的弄虚作假,我在山西就看到过一些表演,就是弄虚作假的人,他把他怎么做的表演给大家看。比如一个鸡蛋上用香灰一擦就出了好多字。这是怎么做的呢?...

    黄念祖

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00070842693.html